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鲁国第十七任国君鲁申加入在位执政第二十四年。
今年的秋日，郑国原太子郑华的同母弟弟郑臧避难到了宋国。
咱们以前讲过郑华这限度，郑华是郑国内里亲齐的派别，曾经向齐小白出卖过郑国的益处。齐小白实力没落以后，郑国就把郑华给杀掉了。郑华的同母弟弟由于这件工作也遭到牵联，于是才避难出来。
郑臧有个兴趣，爱好汇集鹬冠。所谓鹬即是「鹬蚌相争」的阿谁鹬，鹬冠即是帽子上会画一个鹬或许有鹬的装璜。郑国的国君郑捷外传了以后，就特别的厌烦郑臧。
咱们说，汇集鹬冠不即是汇集癖吗？爱好汇集一些帽子，这个为甚么会厌烦他呢？
这个咱们要细致，鹬这类动物，它是炎天的时刻在朔方繁衍，冬季的时刻会南渡，到南边去。昔人则以为它是知天将雨鸟，也即是说它能够展望下雨。于是像鹬冠这类东西通常都是属于，上知天文下知地舆，特别有本领的名气在外的这类人材会戴。郑臧他向来是个避难的人跑到外表，他居然还爱好汇集这个，关于郑捷来讲，郑捷就会感应说：“你究竟有甚么心机，有甚么主意啊？你是要搞一些影响力，尔后趁便会再打归来吗，仍旧要怎样样啊？”
于是就会对他有所猜忌。因而郑捷就派出杀手，把郑臧从宋国拐骗出来。到了今年的八月，郑捷所派出的杀手在陈、宋之间将郑臧谋杀了。
《春秋》借正人之口来评估这件工作说：“衣服穿得不称身份，就会为肉体带来灾殃。”况且引用《诗经》说：“彼其之子，不称其服。”郑臧由于他的衣饰不称身份后果致使了灾殃。所谓「彼其之子，不称其服」，它是出自《曹风·候人》，事理即是说，那限度和他的衣服不大相等这么个事理。《诗经》又说“自诒伊戚”，这个是出自《小雅·小明》，事理呢即是说自遗其祸，自遗其祸当然说的即是这位郑臧。而《夏书》也说“地平天成”，这是出自《伪古文尚书·大禹谟》，事理即是说天下是互相对称的、互相对应的。
鹬冠这个故事通知咱们说穿着衣饰不称身份就会引来灾殃。或许有的朋侪会感应说：哎呀，衣服怎样穿这是我的解放，我要穿成甚么样这是我的品质，于是，鹬冠这类含意，是不是在咱们此日看来曾经掉队了，是不是它的这个内涵不相符至此日的社会。
咱们要说啊，确实，咱们此日的社会是相对扁平的社会，阶级相对来讲会较量少，也很罕见某一个阶级它会标榜咱们有甚么特别的衣饰，固然除了那些有特别征服的人除外。况且咱们社会关于穿衣点缀这件工作相对来讲较量宽恕。譬如说，咱们在地铁上能够看到不少人穿戴二次元内里动画人物的时装，众人都是报以向往的，或许即是好艳丽啊这类感应，不会感应说，诶，你怎样这么着穿戴就出来了？不会有如此的情形，或许较量罕见这类情形。
不过纵使在咱们如此一个相对宽恕的时期，仍旧存在穿衣能否体面的题目。譬如说就像二次元如此的时装，那你穿在外表或许没有人会说甚么，不过纵使你如果去参与一个相对心思较量保守的布局所布局的聚首，那众人就会以异常的目力来对待你，或许他们以为说你愣头青不谙世事，或许呢他感应说，你怎样一点儿都不珍视咱们这个会议。不论哪一种主意都邑为你，和这些人之间的疏通互换建造出阻碍，进一步毁坏你设计想完成的方向。这即是穿着衣饰不称身份所带来的灾殃。
不过放在春秋时期，昔人的逻辑内里，他就会以为说，你穿衣不体面、你不称身份，那末就阐明呢你或许是不知礼，或许是不重礼。不论是哪一条都展现出来你这限度缺少德性，那你既然没有德性，我为甚么要跟你好友、跟你开心见诚，我为甚么要委你以重担？
于是你看，这一套逻辑全面现实上是和此日咱们仍旧想通。咱们看古代的故事的时刻，咱们更多的是要意会它其内涵的精华，现实上人古往今来真实转变了几许？是特别有限的。于是几千年前的人的聪颖不时仍旧能够运用至此日的社会。这一些全部都是题外话。
固然，我就这么一说，您就那末一听。
谢谢网友不争辅佐整顿本期文字版。
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