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鲁国第十七任国君鲁申加入在位执政第二十四年。

今年秋季，郑国原太子郑华的同母弟弟郑臧流落到了宋国。

咱们以前讲过郑华这集体，郑华是郑国内里亲齐的派别，曾经向齐小白出卖过郑国的甜头。齐小白实力消退以后，郑国就把郑华给杀掉了。郑华的同母弟弟由于这件事项遭到牵联，因此才流落出来。

郑臧有个兴趣，爱好搜罗鹬冠。所谓鹬便是「鹬蚌相争」的阿谁鹬，鹬冠便是帽子上会画一个鹬也许有鹬的妆饰。郑国国君郑捷外传以后，就特别腻烦郑臧。

咱们说，搜罗鹬冠不便是搜罗癖吗？爱好搜罗一些帽子，郑捷为甚么腻烦他呢？

咱们要提防，鹬这类动物，它是夏季的时刻在朔方繁衍，冬季的时刻会南渡，到南边去。古人则感慨它是知天将雨鸟，也便是说它能够猜测下雨。因此像鹬冠这类东西时时都是属于上知天文下知地舆，特别有本领、声望在外的能人会戴。郑臧历来是个流落的人跑到外貌，他居然还爱好搜罗这个，关于郑捷来讲，郑捷就会感慨说：“你究竟有甚么心机，有甚么主意啊？你是要搞一些影响力，而后趁便会再打归来吗，照旧要怎样样啊？”因此，会对郑臧有所猜忌。

郑捷派出杀手，把郑臧从宋国欺骗出来。到了今年的八月，郑捷所派的杀手在陈、宋之间将郑臧谋杀了。

《春秋》借正人之口来评估这件事项说：“衣服穿得不称身份，就会为身段带来磨难。”《春秋》还引用《诗经》说：“彼其之子，不称其服。”郑臧由于他的衣饰不称身份致使了磨难。所谓「彼其之子，不称其服」，出自《曹风·候人》，事理是说，那集体和他的衣服不大相当，这么个事理。《诗经》又说“自诒伊戚”，这个是出自《小雅·小明》，事理便是说，自遗其祸，自遗其祸天然说的便是这位郑臧。而《夏书》也说“地平天成”，这是出自《伪古文尚书·大禹谟》，事理便是说，天下是彼此对称的、彼此对应的。

鹬冠这个故事告知咱们说，穿着衣饰不称身份就会引来苦难。或许有的好友会感慨说：哎呀，衣服怎样穿这是我的自在，我要穿成甚么样是我的作风，因此，鹬冠这类寓意，是不是在咱们本日看来曾经守旧了，是不是它的内涵不吻合至本日的社会。

咱们要说啊，确实，咱们本日的社会是相对扁平的社会，阶级相对来讲会对比少，也很罕有某一个阶级会标榜，咱们有甚么非凡的衣饰，天然除了那些有非凡驯服的人除外。并且咱们社会关于穿衣妆点这件事项相对来讲对比宽恕。好比说，咱们在地铁上能够看到不少人穿戴二次元内里动画人物的装束，众人都是报以倾慕的，也许便是好美丽啊这类发觉，不会感慨说，诶，你怎样这么着穿戴就出来了？不会有如此的景况，也许对比罕有这类景况。

然而，纵然在咱们如此一个相对宽恕的时期，仍旧存在穿衣是不是体面的题目。好比说就像二次元如此的装束，穿在外貌也许没有人会说甚么，然而，假如你假如去参与一个相对头脑对比保守的结构所结构的集结，众人就会以异常的见地来对待你，也许他们感慨你愣头青不谙世事，也许他会感慨说，你怎样一点儿都不器重咱们这个会议。不论哪一种主意城市为你，和这些人之间的疏导交换建立出阻滞，进一步摧残你企图想完成的目的。这便是穿着衣饰不称身份所带来的苦难。

不过放在春秋时期，古人的逻辑内里，他们就会感慨说，你穿衣不体面、你不称身份，就解说你也许是不知礼，也许是不重礼。不论是哪一条都呈现出来你这集体不够德性，那你既然没有德性，我为甚么要跟你知己、跟你委以心腹，我为甚么要委你以重担？

因此你看，这一套逻辑现实上在本日和咱们仍旧想通。咱们看古代故事的时刻，咱们更多的是要意会它其内涵的精华，现实上古往今来，人真实变换了几多？是特别有限的。因此，几千年古人的聪颖不时照旧能够运用至本日的社会。这一些全部都是题外话。

天然，我就这么一说，您就那末一听。

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